Hadisdi atas menjelaskan tentang salah satu prinsip dalam Islam yaitu perjuangan amar ma'ruf dan nahi munkar. Strategi ini diwujudkan dengan seruan, pendidikan publik, dan penyadaran kepada semua pihak dengan berbagai media untuk senantiasa berani menolak kemungkaran. Pengertian Sanad, Matan, Rawi Hadits dan Contohnya. 1. Pengertian
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID jWbCD9FEWoVVWoXLk4N1eU9UwHmnCKqVFd5G000ZS0Qgme7lE8-XKQ==
Yangdimaksud dengan hadits tentang Perumpamaan Petunjuk dan Ilmu yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari, hadits nomor 79 adalah : yang di dalam sumber itu dikemukakan secara lengkap matan dan sanad hadits yang bersangkutan." Sanad merupakan Rangkaian Rawi dan Matan merupakan isi hadits. Berikut adalah Hadits tentang Perumpamaan Petunjuk
๏ปฟIlustrasi hadits. Foto unsplashHadits Nabi merupakan sumber ajaran kedua yang dimiliki oleh umat Muslim setelah Alquran. Hadits Nabi diriwayatkan melalui dua cara, yakni mutawatir dan buku Memahami Ilmu Hadits karya Asep Herdi 2014, hadits memiliki tiga unsur penting yang terdiri dari sanad, matan, dan rawi. Ketiganya memiliki keterkaitan satu sama lain yang dapat menentukan status serta kualitas sebuah atau berita yang tidak memiliki sanad tidak bisa disebut sebagai hadits, begitu pula dengan matan dan rawi. Terkadang, orang awam masih kesulitan membedakan pengertian sanad, matan, dan rawi. Agar tidak salah memahami, berikut penjelasan tentang sanad, matan, dan rawi selengkapnya yang bisa Anda HaditsSecara bahasa, sanad berarti sandaran, sesuatu yang dapat dipercayai, atau kaki bukit. Sedangkan secara istilah, sanad adalah jalan yang dapat menghubungkan matan hadits kepada Nabi Muhammad SAW. Contohnya bisa dilihat dalam hadits Imam Bukhari berikut iniIlustrasi hadits. Foto pixabayุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูููููู ุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู
ูุนูููู ุงุจููู ุนููููููุฉู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุญ ููุฃูููุจูุฃูููุง ุนูู
ูุฑูุงูู ุจููู ู
ููุณูู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููููุงุฑูุซู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุนููู ุฃูููุณู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุฃูููุง ููุง ููุชูู
ููููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุงููู
ูููุชู ููุถูุฑูู ููุฒููู ุจููู ููุฅููู ููุงูู ููุง ุจูุฏูู ู
ูุชูู
ููููููุง ุงููู
ูููุชู ูููููููููู ุงููููููู
ูู ุฃูุญูููููู ู
ูุง ููุงููุชู ุงููุญูููุงุฉู ุฎูููุฑูุง ููู ููุชููููููููู ู
ูุง ููุงููุชู ุงููููููุงุฉู ุฎูููุฑูุง ูููโTelah memberitakan kepadaku Muhammad bin Al-Mutsanna, ia berkata, "Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy telah mengabarkan kepadaku, ia berkata, "Telah berbicara kepadaku Ayyub atas pemberitaan Abi Qilabah dari Anas dari Nabi Muhammad SAW bersabda Tiga perkara yang barangsiapa mengamalkannya niscaya memperoleh kelezatan iman, yakni 1 Allah dan Rasul-Nya kepada yang dicintai lebih dari yang selainnya 2 Kecintaan kepada seseorang, tidak lain karena Allah semata dan 3 Keengganan kembali kekufuran, seperti keengganannya dicampakkan ke neraka."Hadits tersebut diterima oleh Imam Bukhari melalui sanad pertama Muhammad bin al-Musanna, sanad kedua Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy, sanad ketiga Ayyub, sanad keempat Abi Qilabah dan seterusnya sampai sanad yang terakhir Anas ra. Beliau merupakan seorang sahabat yang langsung menerima hadits dari Nabi Muhammad bidang ilmu hadits, sanad dijadikan sebagai neraca untuk menimbang sahih atau dhaifnya suatu hadits. Jika salah seorang dalam sanad tersebut ada yang tertuduh fasiq atau dusta, maka hadits tersebut menjadi dhaif atau hadits. Foto pixabayMatan HaditsSecara bahasa, matan berarti punggung jalan atau tanah yang keras dan tinggi. Sedangkan secara istilah, matan adalah pengujung sanad, yakni sabda Nabi Muhammad SAW yang disebutkan setelah kata lain, matan adalah isi dari hadits itu sendiri. Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam Alquran Hadits MA Kelas X susunan Prof. Dr. H. Matsna 2014, berikut contohnya yang bisa Anda simakุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุงูู
ูุณูููุฏููููุ ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ุฑูููุญู ุงูุญูุฑูู
ูููู ุจููู ุนูู
ูุงุฑูุฉูุ ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุดูุนูุจูุฉูุ ุนููู ููุงููุฏู ุจููู ู
ูุญูู
ููุฏูุ ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ุฃูุจูู ููุญูุฏููุซูุ ุนููู ุงุจููู ุนูู
ูุฑูุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ุฃูู
ูุฑูุชู ุฃููู ุฃูููุงุชููู ุงููููุงุณู ุญูุชููู ููุดูููุฏููุง ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููููุง ุงููููููุ ููุฃูููู ู
ูุญูู
ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ูููููููู
ููุง ุงูุตูููุงูุฉูุ ููููุคูุชููุง ุงูุฒููููุงุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุนููููุง ุฐููููู ุนูุตูู
ููุง ู
ููููู ุฏูู
ูุงุกูููู
ู ููุฃูู
ูููุงููููู
ู ุฅููููุง ุจูุญูููู ุงูุฅูุณููุงูู
ูุ ููุญูุณูุงุจูููู
ู ุนูููู ุงูููููู"Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Musnadi dia berkata, Telah menceritakan kepada kami Abu Rauh Al Harami bin Umarah berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad berkata; aku mendengar bapakku menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi; tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka mereka telah memelihara darah dan harta mereka dariku kecuali dengan haq Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah'โDalam hadist tersebut, kata โhaddatsanaa Abdullah bin Muhammadโ sampai โIbnu Umarโ adalah sanad. Sedangkan kalimat mulai dari โumirtuโ sampai โwa hisabuhum alallahโ adalah hadits. Foto pixabayRawi HaditsRawi adalah sebutan untuk orang yang meriwayatkan, menyampaikan, serta memindahkan suatu hadits kepada orang lain yang menjadi rangkaian berikutnya. Seorang rawi juga mencatatnya dalam suatu kumpulan hadits dan menyebutkan dalam buku Peranan Wanita dalam Periwayatan Hadits karya Amal Qardasy 2002, perawi hadits diklasifikasikan menjadi beberapa tingkatan, yakniPerawi hadits dari tingkatan sahabat Abu Hurairah, Aisyah, Anas bin Malik, dan hadits dari tingkatan tabiin Umayyah bin Abdullah bin Khalid, Saโid bin Al-Musayyab, dan lain-lain. Perawi hadits dari tingkatan mudawwin Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam An-Nasaโiy, Imam Ahmad, dan lain-lain. Apa yang dimaksud dengan matan?Siapa saja perawi dari golongan sahabat Nabi?Siapa saja perawi dari golongan tabi'in?
1 Hadits tentang perlindungan anak di waktu petang di atas dari segi sanadnya memiliki ketersambungan sanad, bebas dari syadz dan 'illah, kualitas seluruh perawinya yang tsiqqah, , dan sampainya hadis tersebut kepada Rasulullah (marfu'), serta tidak ada pertentangan dengan jalur-jalur lainnya.
Sebelum beranjak jauh kepada pembahasan, mengenai pengertian sanad, matan, dan rawi, ada penjelasan bahwa ketiganya memiliki hubungan erat yang tidak bisa dilepaskan dari salah satunya. Sanad, ada namun tidak ada matan pesan hadits nya, maka tidak bisa dikatakan hadits. Ada dua-duanya, antara matan dan sanad, namun tidak ada perawi pun juga tidak bisa dinamakan hadits. Apa itu sanad, matan, dan rawi hadits?Pengertian SanadSanad Dalam Segi BahasaSanad Dalam Segi IstilahContoh SanadPengertian Matan HaditsPengertian Matan dalam Segi BahasaPengertian Matan dalam Segi IstilahContoh MatanPengertian Rawi HaditsPengertian Rawi dalam Segi BahasaPengertian Rawi dalam Segi IstilahContoh Rawi HaditsKesimpulanSanad memiliki dua arti, yaitu dalam segi bahasa dan istilah. Dalam segi bahasa merupakan pengertian dalam arti sempit. Sedangkan istilah merupakan arti sanad yang lebih luas dapat dijelaskan sebagai berikutSanad Dalam Segi BahasaSanad dalam pengertian bahasa sanada-yasnudu yang memiliki arti mutamad yaitu sandaran atau bersandar, tempat berpegang, yang dipercaya atau yang sah sehingga hadits-hadits yang memiliki sanad berarti memiliki orang-orang yang dipercaya dalam menyampaikan hadits Dalam Segi IstilahSedangkan secara istilah, arti kata sanad adalah silsilah orang atau urutan yang menghubungkan kepada matan di sini ialah urutan orang-orang yang dapat menghubungkan hadits dan isi matan terbentuk. Orang-orang inilah yang disebut dengan sanad. Sanad berbeda dengan rawi, karena rawi orang terakhir yang menyampaikan SanadContoh sanad hadits di antaranyaQutaibah bin Saโid telah meyampaikan hadits pada kami. Abd al-Wahab memberitakan kepada kami. Dia berkata saya mendengar Yahya bin Saโid yang mengatakan Muhammad bin Ibrahim telah memberi tahu bahwa ia mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi berkata Aku mendengar Umar bin al-Khattab berkata Saya dengar rasulullah SAW bersabda Sesungguhnya amal itu dengan niat. Sesungguhnya bagi setiap orang tergantung pada apa yang dia niatkan. Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasulnya, maka hijrahnya kepada Allah dan rasulnya. Barang siapa yang hijrahnya untuk kepentingan dunia, atau yang hijrahnya karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya sesuai apa yang diharapkannya. HR. Bukhari.Hadits di atas merupakan contoh dari sanad, sanadnya yaitu orang-orang yang disebutkan sebelum mencapai pesan. Rantai jalur hadits yang dapat dijelaskan Yakni, 1. Nabi Muhammad SAW, 2. Umar bin al-Khattab, 3. Alqamah bin Waqas al-Laytsi, 4. Muhammad bin Ibrahim, 5. Yahya bin Saโid, al-Wahab, 6. Qutaibah bin Saโid. Demikian rantai urutan para penyampai pesan yang dapat disebutkan dalam hadits Juga Nama Malaikat Beserta TugasnyaPengertian Matan HaditsMatan memiliki dua arti, bisa dilihat dari segi bahasa, atau bisa juga dari arti istilah. Pengertian matan secara bahasa berarti matan tersebut memiliki arti yang Matan dalam Segi BahasaMatan hadits dalam arti bahasa memiliki arti ma shaluba wa irtafaโamin al-aradhi tanah yang meninggi. Maksudnya adalah sebuah pesan yang Matan dalam Segi IstilahLalu pengertian matan menurut istilah adalah materi dan lafadz yang ada di dalam hadits. Ada juga yang mengartikan matan sebagai ujung atau tujuan dari sanad. Sehingga seperti yang dikatakan ath-thibi, matan artinya lafazh-lafazh hadits yang di dalamnya terkandung makna-makna tertentu. Ada pengertian lain menurut istilah perkatan yang disebut pada akhir sanad yang mewakili pesan yang disampaikan oleh rasul melalui hadits yang telah dijelaskan di atas mengenai pengertian sanad, matan secara bahasa dan istilah, kita dapat mengetahui bahwa antara sanad dan matan memiliki kesinambungan yang sangat erat. Sanad adalah orang-orang yang membawa pesan atau isi hadits itu bisa ada dan tersampaikan melalui pengertian perawi hadits juga sangat mempengaruhi munculnya hadits kepada orang-orang di masa kini yang tinggal menikmati dan meneliti tentang keabsahannya dengan cara melihat para perawi dan sanad yang sangat erat kaitannya dengan kebenaran hadits yang dibawa, karena dari sanad yang tersusun, matan atau isi ini harus disampaikan dengan kata yang sama. Jika berbeda redaksi maka hadits tersebut bisa diragukan keabshannya. Namun jika hadits itu mutawatir, dan mutawatirnya kategori maโnawi, maka boleh, tetapi yang dapat menyimpulkan adalah para ulamaโ seperti hadits yang telah berhasil MatanContoh matan di antaranyaโ dari Muhammad yang diterima dari Abu Salamah yang diterima dari Abu Hurairah, bahwa rasulullah bersabda โseandainya tidak memberatkan terhadap umatmu, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak menggosok gigi niscaya aku melakukan salat.โDapat dijelaskan bahwa โseandainya tidak memberatkan terhadap umatmu, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak menggosok gigi niscaya aku melakukan salat.โ Merupakan isi hadits yang ada setelah sanad hadits disebutkan. Dengan demikian matan hadits dapat dikatakan sebagai inti pokok Rawi HaditsPengertian perawi atau rawi hadits ada dua macam, yaitu pengertian dalam segi bahasa lughat atau pengertian secara istilah, seperti di bawah iniPengertian Rawi dalam Segi BahasaRawi hadits dalam pengertian bahasa yaitu arawi yang artinya orang yang meriwayatkan atau memberitakan hadits itu kepada manusia. Bisa juga pengertian rawi hadits dalam bahasa adalah orang yang meriwayatkan hadits, rawi hadits, orang yang memindahkan Rawi dalam Segi IstilahLebih lanjut, antara rawi hadits dengan sanad memiliki kemiripan posisi. Sanad hadits adalah orang yang membawa hadits bisa sampai pada penyampai terakhir, namun harus tersusun dari beberapa orang penyampai. Harus ada orang yang pertama kali mendengar atau melihat langsung kepada rasul. Sedangkan perawi hadits adalah orang yang terakhir yang membawa Rawi HaditsContoh rawi hadits di antaranyaโTelah menceritakan kepadaku Muhammad bin Maโmur bin Rabiโi al-Qaisi, katanya telah menceritakan kepadaku Abu Hisyama al-Mahzumi dari Abu al-Wahid yaitu Ibnu Ziyad, katanya telah menceritakan kepadaku Utsman bin Hakim, katanya telah menceritakan kepadaku Muhammad al-Munqadir, dari Arman, dari Utsman bin Affan berkata, dari Rasulullah SAW bersabda โBarang siapa yang berwudlu dengan sempurna sebaik-baiknya wudlu keluarlah dosa-dosanya dari seluruh badannya, bahkan dari bawah kukunya.โ HR. Muslim.Dari hadits di atas dapat dikatakan bahwa, hadits tersebut terdiri dari sanad, matan, dan perawi hadits. Karena telah dijelaskan seperti di atas bahwa sanad itu yang membawa pesan dari nabi hingga perawi akhir, maka perawi hadits di sini merupakan yang membawa pesan nabi untuk yang terakhir kali, biasanya diletakkan di akhir hadits. Jika dilihat dari hadits di atas, maka perawi haditsnya adalah Juga Pengertian Al-QuranKesimpulanDemikian penjelasan mengenai sanad, matan, dan perawi hadits. Kesimpulannya, sanad adalah rangkaian orang-orang yang membawa hadits tersebut sampai kepada nabi Muhammad. Sedangkan matan merupakan isi pesan atau inti pokok hadits. Sedangkan perawi hadits adalah orang-orang yang meriwayatkan hadits namun tidak diletakkan di atas hadits, tapi di bawah hadits. Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi pembacanya.
Definisidan Pengertian Hadits Istilah hadits intinya berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata "Al-hadits" yang artinya yaitu perkataan, percakapan atau pun berbicara. Jika diartikan dari kata dasarnya, maka pengertian hadits yaitu setiap goresan pena yang berasal dari perkataan atau pun percakapan Rasulullah Muhammad SAW.
Menentukan kesahihan sebuah hadisTahukah Moms bahwa kesahihan sebuah hadis ditentukan oleh 3 hal, yaitu sanad, matan, dan membahas tentang tokoh-tokoh yang menyampaikan petikan hadis tersebut, seperti para sahabat Rasulullah SAW, imam besar, dan ketiga hal tersebut, sebetulnya apa yang membedakan antara sanad, matan, dan rawi? Yuk, simak ulasannya berikut ini!Baca Juga Amalkan Hadits Menuntut Ilmu agar Mendapatkan KeutamaannyaPerbedaan Sanad, Matan, dan RawiFoto Ilustrasi Hadis mengkaji sebuah hadis, ada 3 unsur utama yang harus diperhatikan, yaitu sanad, matan, dan ketiga hal tersebut terletak pada tingkatan orang yang menyampaikan hadis kepada umat Ilustrasi Hadis Sanad secara bahasa artinya tempat bersandar, sedangkan menurut istilah artinya para periwayat yang menyampaikan hadis kepada hal ini, para sahabat nabi biasanya menjadi sanad karena mereka yang mendengar langsung petikan hadis itu, hadis tersebut disampaikan kepada orang-orang di sekitarnya, diriwayatkan, dan sampai kepada sanad dalam suatu hadis ada bermacam-macam, tergantung seberapa banyak orang yang pada umumnya ada istilah sanad awal dan sanad akhir untuk menandakan Al-Bukhari meriwayatkan sebuah orang rawi sebelum Al-Bukhari disebut awal sanad, sedangkan akhir sanad adalah sahabat nabi yang meriwayatkannya berikut ini contoh sanad yang ditulis dalam kalimat bercetak tebal.โAbdullah bin Yusuf telah menceritakan hadits kepadaku Imam Bukhari, ia berkata Malik bin Anas mengabarkan padaku Abdullah bin Yusuf, dari Ibnu Syihab, dari Salim bin Abdullah, dari bapaknya, bahwa Rasulullah SAW melewati seorang lelaki dari anshar yang sedang memberikan nasihat pada saudaranya tentang rasa malu. Maka Rasulullah SAW bersabda โTinggalkanlah dia karena sesungguhnya rasa malu merupakan bagian dari iman.โ HR. BukhariDi sini bisa disimpulkan bahwa awal sanad yaitu Abdullah bin Yusuf, karena ia adalah orang terakhir yang menyampaikan hadis tersebut sebelum Imam akhir sanad dipegang oleh ayah Salim bin Abdullah yang bernama Abdullah bin ini karena ia adalah sahabat nabi yang menyampaikan hadis tersebut kepada sahabat-sahabat Juga Ciri-Ciri Hadis Hasan, Hadis Satu Tingkat di Bawah Hadis SahihMatanFoto Ilustrasi Berdoa bahasa, matan artinya tanah yang keras dan menurut istilah artinya kalimat setelah berakhirnya sanad suatu matan adalah isi hadis itu contohnya yang ditandai dengan kalimat bercetak tebalโTelah menceritakan kepada kami Sulaiman Abu ar Rabiโ berkata, telah menceritakan kepada kami Ismaโil bin Jaโfar berkata, telah menceritakan kepada kami Nafiโ bin Malik bin Abu Amir Abu Suhail dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda โTanda-tanda munafik ada tiga jika berbicara dusta, jika berjanji mengingkari dan jika diberi amanat dia khianat.โ HR. BukhariMatan muncul setelah riwayat sanad berhenti sampai โRasulullah SAW bersabdaโ.RawiFoto Ilustrasi Hadis Rawi ketiga dalam periwayatan sebuah hadis yaitu rawi atau penyampai periwayat merupakan nama-nama orang yang menyampaikan hadis, baik secara lisan maupun tertulis dari Rasulullah SAW maupun satu hal yang perlu digaris bawahi adalah rawi biasanya ditempati oleh orang terakhir yang meriwayatkan hadis nama rawi biasanya tidak tercantum di dalam hadis, melainkan di luar hadis dan diberi tanda contoh rawi yang ditandai dengan cetak tebalโTelah menceritakan kepadaku Muhammad bin Maโmur bin RabiโI al-Qaisi, katanya telah menceritakan kepadaku Abu Hisyama al-Mahzumi dari Abu al-Wahid yaitu Ibnu Ziyad, katanya telah menceritakan kepadaku Utsman bin Hakim, katanya telah menceritakan kepadaku Muhammad al-Munqadir, dari Arman, dari Utsman bin Affan berkata, dari Rasulullah SAW bersabda โBarang siapa yang berwudlu dengan sempurna sebaik-baiknya wudlu keluarlah dosa-dosanya dari seluruh badannya, bahkan dari bawah kukunya.โ HR. MuslimDalam hadis di atas disebutkan bahwa rawinya adalah Imam Muslim, lantaran ia menjadi orang yang terakhir meriwayatkan hadis imam besar, ada beberapa tingkatan rawi lainnya mulai dari sahabat, tabiโin orang Islam yang hidup di masa setelah sahabat nabi dan tidak mengalami masa hidup Nabi Muhammad SAW, dan mudawwin ahli hadis, yaituRawi dari tingkatan sahabat Nabi Muhammad SAW Utsman bin Affan, Umar bin Khattab, dan Ali bin Abi ThalibRawi dari tingkatan tabiโin Abu Hanifah, Sulaiman bin Yasar, Umar bin Abdul Aziz, dan Ibnu Katsir al-MakkiRawi dari tingkatan mudawwin Imam Bukhari, Imam Muslim, dan Imam AhmadBaca Juga Mengenal 42 Hadis Arbain, Pentingnya Niat dalam Memulai Segala HalItu dia perbedaan antara sanad, matan, dan rawi yang biasanya muncul dalam kitab-kitab hadis. Semoga bermanfaat, ya Moms! Sumber Copyright ยฉ 2023 Orami. All rights reserved.
HukumIslam tentang waris ada secara lengkap dalam. a. Al-Qur'an. b. hadists. b. ijma ulama. c. qiyas. e. c. Semua matan-matan hadits. d. Sanad dan matan yang ditinjau shoheh dan hasan. 47. Daya ingat setiap orang berbeda, kebetulan setiap sanad sampai rawi, mereka itu adil dan tsiqqoq, maka hadist yang mereka riwayatkan adalah
Cukup tricky untuk menemukan contoh Hadits pendek yang ada sanad, Matan dan Rawi. Umumnya hanya menampilkan matan dan rawinya saja, tanpa ada sanad lengkapnya. Sanad merupakan silsilah para rawi yang meriwayatkan matan dari sumber pertama; Rasulullah Muhammad SAW. Matan adalah lafal-lafal hadits yang mengandung makna tertentu. Rawi adalah orang yang meriwayatkan hadist. Contoh Hadits Pendek yang Ada Sanad, Matan dan Rawi tentang Iman Berikut adalah hadits riwayat Imam Al-Bukhari tentang keutamaan iman yang lengkap dengan sanad, matan dan Rawinya ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุณูุฏููุฏู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุนููู ุดูุนูุจูุฉู ุนููู ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุนููู ุญูุณููููู ุงููู
ูุนููููู
ู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ููุง ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฃูุฎูููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู. Artinya โImam Al-Bukhari berkata, Musaddad telah bercerita kepada kami, ia berkata, Yahya telah bercerita kepada kami, dari Syuโbah, dari Qatadah, dari Anas RA, dari Nabi Muhammad SAW.โ Dari Husain Al-Muโallim, ia berkata, Qatadah telah bercerita kepada kami, dari Anas, dari Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda, Tidak sempurna iman salah seorang kalian sehingga ia mencintai saudaranya sama seperti ia mencintai dirinya sendiri.โโโ Contoh Hadits Pendek yang ada sanad, matan dan rawi tentang Iman Yang disebut sebagai sanad adalah susunan periwayat hadits dari Musaddad hingga terakhir diriwayatkan oleh imam Al Bukhori, sedangkan matannya adalah ููุง ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฃูุฎูููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู Hadits Pendek tentang Surga yang Ada Sanad, Matan dan Rawinya ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ุงููููู ุชูุนุงููู ุฃูุนูุฏูุฏูุชู ููุนูุจูุงุฏูู ุงูุตููุงููุญูููู ู
ูุง ููุง ุนููููู ุฑูุฃูุชูุ ููููุง ุฃูุฐููู ุณูู
ูุนูุชู ููููุง ุฎูุทูุฑู ุนูููู ููููุจู ุจูุดูุฑูุ ููุงููุฑูุฃููุง ุฅูู ุดูุฆูุชูู
ูก {ูููุงู ุชูุนูููู
ู ููููุณู ู
ูุงู ุฃูุฎููููู ููููู
ู
ูู ููุฑููุฉู ุฃูุนููููู}ูขุฑูููุงูู ุงูุจุฎุงุฑู ูู
ุณูู
ูุงูุชุฑู
ุฐู ูุงุจู ู
ุงุฌู Diriwayatkan dari Abu Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah ๏ทบ, telah berfirman Allah Subhanahu wa taโala, โAku telam mempersiapkan bagi hambaku yang shalih, surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas di benak manusiaโ, abu hurairah selanjutnya berkata, maka bacalah jika kamu kehendaki {ูููุงู ุชูุนูููู
ู ููููุณู ู
ูุงู ุฃูุฎููููู ููููู
ู
ูู ููุฑููุฉู ุฃูุนููููู} seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu bermacam โ macam nikmat yang menyedapkan pandangan mata.[QS. As-Sajdah17]Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim serta Imam Tirmidzi dan Imam Ibnu Majah. Hadits tentang Kebaikan yang Ada Sanad, Matan dan Rawi ูุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุจููู ุฃูููููุจู ููููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู ููุงุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูููุง ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู
ูุนูููู ููุนูููููู ุงุจููู ุฌูุนูููุฑู ุนููู ุงููุนูููุงุกู ุนููู ุฃูุจูููู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Saโid dan Ibnu Hujr, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Ismaโil yaitu Ibnu Jaโfar dari Al Ala dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda โBarang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.โ Hadits tentang Kebaikan Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi Hadits tentang kebaikan tersebut ada di Shahih Muslim. Sanad merupakan orang yang bercerita dari Yahya sampai Imam Bukhari. Sementara Rawinya adalah Imam Bukhari dan matannua adalah ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Baca juga Hadits pendek untuk anak TK Hadits tentang Ridho Orang Tua yang Ada Sanad, Matan, dan Rawi Dari Abdullah bin โAmru radhiallahu anhuma, ia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฑูุถูู ุงูุฑููุจูู ููู ุฑูุถูู ุงูููุงููุฏูุ ููุณูุฎูุทู ุงูุฑููุจูู ููู ุณูุฎูุทู ุงููููุงููุฏู โRidha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung pada murka orang tuaโ Hasan. at-Tirmidzi 1899, HR. al-Hakim 7249, ath-Thabrani dalam al-Muโjam al-Kabiir 14368, al-Bazzar 2394 Hadits tentang Ridho Orang Tua Lengkap dengan Sanad Matan dan Rawi Contoh Hadits tentang Laut dengan 3 Unsur Hadits Sanad, Matan dan Rawi ุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููู ุงููุจูุญูุฑู ูููู ุงูุทููููููุฑู ู
ูุงุคููู ุ ุงูููุญูููู ู
ูููุชูุชููู ุฃูุฎูุฑูุฌููู ุงููุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุ ููุงุจููู ุฃูุจููู ุดูููุจูุฉู ุ ููุงููููููุธู ูููู ุ ููุตูุญููุญููู ุงุจููู ุฎูุฒูููู
ูุฉู ููุงูุชููุฑูู
ูุฐูููู ุ [ ููุฑูููุงูู ู
ูุงูููู ููุงูุดููุงููุนูููู ููุฃูุญูู
ูุฏู ]. [1] Dari abi huroiroh semoga Allah meridoinya berkata bersabda rosulullah sollallahu alaihi wa sallam tentang air laut itu suci airnya, halal bangkainyaโ, hadis dikeluarkan oleh imam yang empat dan ibnu abi syaibah dan lafadz hadis pada riwayat ibnu abi syaibah dan hadis ini disohihkan oleh ibnu khuzaimah dan attirmidzi, [dan hadis ini diriwayatkan oleh malik, asy syafiโi dan ahmad]. Contoh Hadist Shahih Bukhari Disertai Sanad Matan Rawi Contoh Sanad Hadits Shahih Bukhari Kabar Tentang Dunia Islam Contoh Hadits Qauliyah, Fiโliyah dan Qudsi dengan Sanad, Matan dan Rawi Contoh hadits qauliyah perkataan Dari Umar bin Khaththab radhiyallaahu anhu, ia berkata ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ูููููููู ุฅููููู
ูุง ุงูุฃูุนูู
ูุงูู ุจูุงูููููููุงุชู ููุฅููููู
ูุง ููููููู ุงู
ูุฑูุฆู ู
ูุง ููููู ููู
ููู ููุงููุชู ููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ุฏูููููุง ููุตูููุจูููุง ุฃููู ุฅูููู ุฅูู
ูุฑูุฃูุฉู ููููููุญูููุง ููููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ู
ูุง ููุงุฌูุฑู ุฅูููููููยป Artinya โAku mendengar Rasulullah saw bersabda Sesungguhnya amalan itu tergantung dari niatnya dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya, barangsiapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia yang ingin dicapainya atau untuk wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya sesuai dengan apa yang ia niatkan.โ Contoh hadits fiโliyah perbuatan ุนููู ุญูุฐูููููุฉู ููุงูู ููุงูู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุฅูุฐูุง ููุงู
ู ู
ููู ุงูููููููู ููุดูููุตู ููุงูู ุจูุงูุณููููุงูู Artinya โDari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallaahu anhu, ia berkata Dahulu Rasulullah saw. apabila bangun malam untuk shalat, menggosok giginya dengan siwak.โ Contoh hadits qudsi Artinya Dari Abdullah bin Umar Sesungguhnya Allah menggenggam bumi atau bumi-bumi dan langit-langit dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia berfirman โAku Rajaโ. Hadits ditakhrij oleh Bukhari. ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู โ ููู
ููุง ููุถูู ุงูููููู ุงููุฎูููููุ ููุชูุจู ููู ููุชูุงุจููู ุนูููู ููููุณูููุ ูููููู ู
ูููุถููุนู ุนูููุฏููู ุฅูููู ุฑูุญูู
ูุชูู ุชูุบูููุจู ุบูุถูุจููโ ุฑูุงู ู
ุณูู
ููุฐูู ุงูุจุฎุงุฑู ูุงููุณุงุฆู ูุงุจู ู
ุงุฌู Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah dia berkata; telah bersabda Rasulullah SAW, โKetika Allah menetapkan penciptaan makhluk, Dia menuliskan dalam kitab-Nya ketetapan untuk diri-Nya sendiri Sesungguhnya rahmat-Ku kasih sayangku mengalahkan murka-Kuโ diriwayatkan oleh Muslim begitu juga oleh al-Bukhari, an-Nasa-i dan Ibnu Majah ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ูโ ููุงูู ุงูููููู ููุณูุจูู ุจูููู ุจูููู ุขุฏูู
ู ุงูุฏููููุฑูุ ููุฃูููุง ุงูุฏููููุฑูุ ุจูููุฏูู ุงูููููููู ููุงููููููุงุฑูโุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ููุฐูู ู
ุณูู
Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah SAW,โAllah Telah Berfirman,โAnak โ anak adam umat manusia mengecam waktu; dan aku adalah Pemilik Waktu; dalam kekuasaanku malam dan siangโ โ Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan begitu juga Muslim. ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู โ ููุงูู ุงูููููู ุชูุจูุงุฑููู ููุชูุนูุงููู ุฃูููุง ุฃูุบูููู ุงูุดููุฑูููุงุกู ุนููู ุงูุดููุฑูููุ ู
ููู ุนูู
ููู ุนูู
ูููุง ุฃูุดูุฑููู ููููู ู
ูุนูู ุบูููุฑูู1ุ ุชูุฑูููุชููู ููุดูุฑูููููโ.ุฑูุงู ู
ุณูู
ููุฐูู ุงุจู ู
ุงุฌู Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, Telah bersabda Rasulullah SAW, โTelah berfirman Allah tabaraka wa taโala Yang Maha Suci dan Maha Luhur, Aku adalah Dzat Yang Maha Mandiri, Yang Paling tidak membutuhkan sekutu; Barang siapa beramal sebuah amal menyekutukan Aku dalam amalan itu, maka Aku meninggalkannya dan sekutunyaโ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู โ ููุงูู ุงูููููู ุฃููููููู ููุง ุงุจููู ุขุฏูู
ูุ ุฃููููููู ุนูููููููุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ููุฐูู ู
ุณูู
Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah sesungguhnya Rasulullah ๏ทบ bersabda, โAllah Subhanahu wa taโala berfirman, berinfaklah wahai anak adam, jika kamu berbuat demikian Aku memberi infak kepada kalianโ. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan begitu juga oleh Imam Muslim. Hadits Keutamaan Mencari Ilmu Beserta Sanad, Matan dan Rawinya ุนู ูุซูุฑ ุจู ููุณ ูุงู ููุช ุฌุงูุณุง ุนูุฏ ุฃุจู ุงูุฏูุฑุฏุงุก ูู ู
ุณุฌุฏ ุฏู
ุดู , ูุฃุชุงู ุฑุฌู , ููุงู ูุง ุฃุจุง ุงูุฏูุฑุฏุงุก , ุฃุชูุชู ู
ู ุงูู
ุฏููุฉ โ ู
ุฏููุฉ ุฑุณูู ุงููู ุตููู ุงููู ุนููู ูุณููู
โ ูุญุฏูุซ ุจูุบูู ุฃููู ุชูุญุฏูุซ ุจู ุนู ุงูููุจููู . ูุงู ูู
ุง ุฌุงุก ุจู ุชูุฌุงุฑุฉ ุ . ูุงู ูุง . ูุงู ููุง ุฌุงุก ุจู ุบูุฑู ุ . ูุงู ูุง . ูุงู ูุฅููู ุณู
ุนุช ุฑุณูู ุงููู ุตููู ุงููู ุนููู ูุณููู
ูููู โ ู
ู ุณูู ุทุฑููุง ููุชู
ุณ ููู ุนูู
ุง ุณููู ุงููู ูู ุทุฑููุง ุฅูู ุงูุฌููุฉ , ูุฃูู ุงููู
ูุงุฆูุฉ ูุชุถุน ุฃุฌูุญุชูุง ุฑุถุง ูุทุงูุจ ุงูุนูู
, ูุฅูู ุทุงูุจ ุงูุนูู
ูุณุชุบูุฑ ูู ู
ู ูู ุงูุณูู
ุงุก ูุงูุฃุฑุถ ุญุชูู ุงูุญูุชุงู ูู ุงููู
ุงุก , ูุฅูู ูุถู ุงูุนุงูู
ุนูู ุงูุนุงุจุฏ ููุถู ุงููู
ุฑ ุนูู ุณุงุฆุฑ ุงูููุงูุจ , ุฅูู ุงูุนูู
ุงุก ูู ูุฑุซุฉ ุงูุฃูุจูุงุก , ุฅูู ุงูุฃูุจูุงุก ูู
ููุฑูุซูุง ููุง ุฏุฑูู
ุง , ุฅููู
ุง ูุฑูุซูุง ุงูุนูู
, ูู
ู ุฃุฎุฐู , ุฃุฎุฐ ุจูุญุธู ูุงูุฑ Dari Katsir bin Qais Radhiyallahuโanhu, dia berkata โKetika aku sedang duduk disebelah Abu Dardaโ di Masjid Damaskus. Tiba โ tiba datang seorang laki โ laki kepadanya, lalu laki โ laki itu berkata โWahai Abu Dardaโ, Aku datang kepada mu dari kota Madinah โkota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahuโalaihi wa sallam. Abu Dardaโ berkata โApakah kamu datang sekalian untuk berdagang?โ Dia menjawab โTidakโ Abu Dardaโ berkata lagi โApakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?โ Dia laki โ laki itu menjawab โTidakโ Abu Dardaโ berkata โAku mendengar Rasulullah Shallallahuโalaihi wa sallam bersabda โBarangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap โ sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang banyak.โ [Hasan Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syuโaib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah] Hadits Keutamaan Siwak yang Ada Sanad, Matan dan Rawi ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจูู ููููุณูู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู
ูุงูููู ุนููู ุฃูุจููู ุงูุฒููููุงุฏู ุนููู ุงููุฃูุนูุฑูุฌู ุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุฃูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ูู ุณููููู
ู ููุงูู ูููููุงู ุฃููู ุฃูุดูููู ุนูููู ุฃูู
ููุชููู ุฃููู ุนูููู ุงููููุงุณู ููุฃูู
ูุฑูุชูููู
ู ุจูุงูุณููููุงูู ู
ุน ููููู ุตููุงูุฉู Istilah-istilah Penyebutan Rawi Rawahus Sabโah ุฑูููุงูู ุงูุณููุจูุนูุฉู, Rawahus Sabโah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh tujuh Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahus Sittah ุฑูููุงูู ุงูุณููุชููุฉู. Rawahus Sittah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh enam Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Khamsah ุฑูููุงูู ุงููุฎูู
ูุณูุฉู, hadits tersebut diriwayatkan oleh lima Imam, yaitu Imam Ahmad Imam Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Arbaโah ุฑูููุงูู ุงููุงูุฑูุจูุนูุฉูArtinya hadits tersebut diriwayatkan oleh empat Imam, yaitu Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, Imam Nasa`i, dan Imam Ibnu Majah.
Rawiadalah orang menyampaikan atau menuliskan dalam suatu kitab apa yang pernah didengar dan diterimanya dari seseorang (guru). dikatakan demikian karena, karena hadist itu bersandar kepadanya dan dipegangi atas kebenaranya. contoh hadits pendek yang ada sanad matan dan rawi sebagai contoh hadis berikut : contoh sanad matan rawi.
. 316 212 259 228 422 237 280 244
hadits tentang pendidikan lengkap dengan sanad matan dan rawi
